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灞上秋居
简体
晚见雁行频。
落叶他乡树,
寒灯独夜人。
空园白露滴,
孤壁野僧邻。
寄卧郊扉久,
何年致此身。
繁體 (转换待校)
晚見雁行頻。
落葉他鄉樹,
寒燈獨夜人。
空園白露滴,
孤壁野僧鄰。
寄臥郊扉久,
何年致此身。
注释
⑴灞(bà)上:又作“霸上”,古代地名,位于今陕西西安东,因地处灞陵高原而得名,为作者来京城后的寄居之所。⑵郊扉:郊居。⑶致此身:意即以此身为国君报效尽力。
白话译文
灞原上的秋风细雨初定,傍晚看见雁群一行行飞过。面对他乡树木落叶纷纷,寒夜的孤灯独照我一人。空园里白露频频地下滴,单门独户只与野僧为邻。寄卧荒凉郊居为时已久,何时才能为国致力献身?
创作背景
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灞上为作者来京城后的寄居之所。作者进身无门,困居于此,有感于秋节变换,作此诗慰藉愁情。
简析
《灞上秋居》是一首五言律诗,为马戴的代表作。此诗写诗人客居灞上而感秋来寂寞,情景萧瑟,亦由此生发出身世之感。首联写灞原上空萧森的秋气,秋风秋雨已定,雁群频飞;颔联写在他乡异土见落叶时的酸楚和寒夜独处时的悲凄况味;颈联写秋夜寂静,卧听滴露,孤单无依,与僧为邻,更进一步描出孤独的心境;尾联抒发诗人的感慨,表达其怀才不遇、进身渺茫的悲愤之情。全诗意境浑厚,情景交融,写景朴实无华,写情真切感人,生动地描画出古代文人为功名而挣扎的困窘情状,具有强烈的艺术感染力。
补充内容
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【鉴赏】
这首诗专写羁旅客居的寥落孤寂之感,通篇宛若一幅笔触鲜明、意境深湛的秋夜羁旅图卷。
徐徐展卷,首先扑入眼帘的是灞原上空萧森的秋意:搅人愁绪的秋风秋雨,直到薄暮时分方才停歇;暮霭沉沉的天际,成行的雁阵不断掠过。雁群去向和心绪并未在诗中明说。句中一个“频”字,既点出雁群之密,又衬出雁儿急着投宿的惶急情态。古人见雁归易起乡思,此处雁阵南渡,自然也牵起客子的故园之思。
视线随画卷缓缓下移,从寥廓天际落到地面,落向诗中的主人公:风雨里片片黄叶辞树飘零,孤寺之中,一位羁旅旅客正独对寒灯,默然出神。“落叶他乡树”一句最耐咀嚼。中国自古有“树高千丈,叶落归根”的俗谚,诗人客居异乡见落叶飘坠,怎能不触动心绪。自己羁留异地,不知何时才能返回故里,那份酸楚,全浸透在这寥寥五字之中。“寒灯独夜人”一句,一“寒”一“独”,写尽客居的凄清孤冷。不难想见:一灯如豆,映着孑然孤影,夜阑更深,寒气侵衣,昏灯更显黯淡,诗人孤苦的心境也随之又沉一分。寒与独交相映衬:寒灯衬出长夜难度,孤独愈觉寒气侵人。
颈联两句将画卷再往深处铺展,既拓开了空间层次,又细化了景物情态,更曲尽其妙地衬出诗人的心境。夜阑人静,秋虫都已息声,唯有露珠滴落枯叶的声响,一滴接一滴,细微却清晰。“空园白露滴”采用以动衬静的手法,比直写死寂更见环境的阒寂:露滴之声非但没有打破长夜的静谧,反倒衬得静得瘆人。连露坠的微响都清晰可闻,便再没有比这更寂静的时刻了。“孤壁野僧邻”同样用了烘托笔法:明明要写自身孑然无依,偏说有邻,而这邻居竟是一位绝尘避世的山野僧人。与这般野僧为邻,更衬出诗人处境的孤绝。这两句写景之际也暗合心境:秋夜孤居,连露滴之声都清晰入耳,正见其心事翻涌、长夜难眠;而比邻唯有野僧,也暗合他自觉被世所遗、不知此身漂泊何日是终的怅惘。正因此,结尾两句的抒怀便与前文的景物描摹自然衔接,丝毫不显突兀。
结尾两句直抒胸臆:“寄卧郊扉久,何年致此身?”诗人为求仕进来到长安,客居灞上已有时日,始终寻不到进身之阶,故而直白道出怀才不遇的困顿与仕进无望的渺茫。
全诗写景皆为眼前即目之景,不假雕饰,不事浮夸;写情发乎肺腑,无虚情矫饰,不无病呻吟。故而题材虽属羁旅诗常见范畴,却仍具备极强的艺术感染力。
关于诗人
马戴(生卒年有不同说法),字虞臣,籍贯有河北曲阳、江苏东海及陕西华州等不同说法。晚唐时期著名诗人。
