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没蕃故人

张籍 · 唐代

原文 · 拼音

简体

前qián年nián戍shù月yuè支zhī,
城chéng下xià没mò全quán师shī。
蕃fān汉hàn断duàn消xiāo息xī,
死sǐ生shēng长cháng别bié离lí。
无wú人rén收shōu废fèi帐zhàng,
归guī马mǎ识shí残cán旗qí。
欲yù祭jì疑yí君jūn在zài,
天tiān涯yá哭kū此cǐ时shí。

繁體 (转换待校)

前qián年nián戍shù月yuè支zhī,
城chéng下xià沒mò全quán師shī。
蕃fān漢hàn斷duàn消xiāo息xī,
死sǐ生shēng長cháng別bié離lí。
無wú人rén收shōu廢fèi帳zhàng,
歸guī馬mǎ識shí殘cán旗qí。
欲yù祭jì疑yí君jūn在zài,
天tiān涯yá哭kū此cǐ時shí。

原文中的异文提示

戍 一作:伐;城下 一作:城上

注释

展开注释

没蕃:陷落在蕃地。“蕃”在古代常指边地或异族;这里具体所指有吐蕃、大食等不同解释。

月支:一作“月氏”,此处指唐代西域地名;具体位置及其所指仍有不同考证。

没全师:全军覆没。

废帐:遗弃的军帐。

残旗:残破的军旗。

欲祭疑君在:想祭奠故人,又疑他可能仍在人世。

白话译文

展开白话译文

前年出征月支,在城下全军覆没。

蕃汉之间消息已完全断绝,我与你生死未卜,长久别离。

战场上无人收拾废弃的营帐,归来的战马还认识残破的军旗。

想祭奠你又怀疑你还活着,此时只能朝着天边痛哭流涕。

简析

《没蕃故人》是一首五言律诗。此诗首联以叙事的方式交待全军覆没的时间和地点;颔联承接上文写诗人与友人消息断绝、不知生死的沉痛之情;颈联用一组特写镜头,想象全军覆没后的惨景;尾联情真意切,诚堪呜咽,揭示诗人内心两为其难、望涯痛哭的曲折心情。全诗不着议论,但字里行间充溢着对没蕃故人和唐军将士的深切同情,而对战争的痛恨和对国事的忧虑亦隐寓其中。

补充内容

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【鉴赏】

诗人的一位旧友在戍守月支的战事中遭遇全军覆没,自此生死难测、下落不明。诗人便以“没蕃”为题作诗,抒发内心的伤怀。

首联点明了全军覆没的时间与事发之地。战事发生在两年之前,诗人直至今日才提笔成诗,是因为他始终在等候关于友人生死的确切音讯。此战唐军全师溃散,音讯阻隔之下,友人存亡难定,诗人不敢轻易落笔抒怀,这本就是至交好友间常有的体恤心境。可老友的消息终究始终杳然,正如诗句所言“蕃汉断消息,死生长别离”:蕃地与中原音信完全隔绝,两年间一无所获,无论友人是生是死,都已是永世相隔。若已亡故自不必说;即便尚在人世,也多半沦为蕃地的奴仆,再难归乡。字句之间,沉痛之情表露无遗。

颈联借助想象,描摹出战败后的惨烈景象:“无人收废帐,归马识残旗。”由于全军尽没,士卒非死即俘,唐军遗留的营帐无人收拾,零乱地弃置在战场之上,任由风吹雨打,景象之凄惨触目惊心。“归马”指侥幸逃归的战马,战马尚能辨认出己方残破的军旗,循着踪迹奔回旧营。将士竟无一生还,唯有寥寥几匹马脱逃而归,这般情景更添悲凉,也让人真切想见战事的酷烈。

尾联“欲祭疑君在,天涯哭此时”两句,写出了诗人矛盾痛苦的心境:想要设奠祭祀友人,却又心底盼着他尚在人世。若友人果真活着,行祭奠之礼便是冒犯;若友人已然离世,不设祭奠又于心难安。进退两难之际,诗人唯有向着天涯方向放声恸哭。这一联将诗人的内心活动刻画得曲折深婉,入木三分。

这首诗情感真挚恳切,脉络层次清晰分明:从戍守战事写到全军覆没,从音讯隔绝写到生死难明,从存亡不定写到不忍祭奠,最终以无可奈何的恸哭收束全篇,行文层层推进,合乎情理。诗人这种迟来的追悼,反倒更添了全诗的悲剧色彩。正因战事发生在两年之前,才有了音讯断绝的怅惘,才有了友人尚在的侥幸念想,痛慨与痴情交织,沉哀入骨。废帐残旗、孤马伶仃的景象,虽是诗人的揣度之词,却真切还原了战败后的凄凉境况。这首诗也存在不足:语言过于直白质朴,缺乏蕴藉余味,前四句全是铺叙事件始末,占去了半数篇幅。倘若能将这些背景内容移入题目,腾出笔墨集中抒发情感,表达效果会更好。

关于诗人

张籍(约767~约830),唐代诗人。字文昌,汉族,和州乌江(今安徽和县)人,郡望苏州吴(今江苏苏州)。先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。《张籍籍贯考辨》认为,韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望,并引《新唐书·张籍传》《唐诗纪事》《舆地纪胜》等史传材料,驳苏州之说而定张籍为乌江人。

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展开详细生平

详细生平

贞元初,与王建同在魏州学诗,后回和州。贞元十二年(796年),孟郊至和州,访张籍。贞元十四年,张籍北游,经孟郊介绍,在汴州认识韩愈。韩愈为汴州进士考官,荐张籍,贞元15年在长安进士及第。元和元年(806年)调补太常寺太祝,与白居易相识,互相切磋,对各自的创作产生了积极的影响。张籍为太祝10年,因患目疾,几乎失明,孟郊诗中称他为“穷瞎张太祝”。元和十一年,转国子监助教,目疾初愈。元和十五年,迁秘书郎。长庆元年(821年),受韩愈荐为国子博士,迁水部员外郎,又迁主客郎中。大和二年(828年),迁国子司业。

南唐末年张洎收集张籍诗400多首,钱公辅名为《木铎集》12卷。南宋末年汤中以家藏元丰八年写本为主,兼以各本校定,编为《张司业集》8卷,附录1卷,魏峻刊刻于平江。今传宋蜀刻本唐人集中的《张文昌文集》 4卷,共收诗317首。明嘉靖万历间刻本《唐张司业诗集》8卷,共收诗450多首,《四部丛刊》曾据以影印。

1958年,中华书局上海编辑所以它为底本,并参照现存各本进行校勘删补,编成《张籍诗集》8卷,共收诗480多首。另据《新唐书·艺文志》著录,张籍有《论语注辨》2卷。

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