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送杨氏女

韦应物 · 唐代

原文 · 拼音

简体

永yǒng日rì方fāng戚qī戚qī,
出chū行xíng复fù悠yōu悠yōu。
女nǚ子zǐ今jīn有yǒu行xíng,
大dà江jiāng溯sù轻qīng舟zhōu。
尔ěr辈bèi苦kǔ无wú恃shì,
抚fǔ念niàn益yì慈cí柔róu。
幼yòu为wéi长zhǎng所suǒ育yù,
两liǎng别bié泣qì不bù休xiū。
对duì此cǐ结jié中zhōng肠cháng,
义yì往wǎng难nán复fù留liú。
自zì小xiǎo阙quē内nèi训xùn,
事shì姑gū贻yí我wǒ忧yōu。
赖lài兹zī托tuō令lìng门mén,
任rèn恤xù庶shù无wú尤yóu。
贫pín俭jiǎn诚chéng所suǒ尚shàng,
资zī从cóng岂qǐ待dài周zhōu。
孝xiào恭gōng遵zūn妇fù道dào,
容róng止zhǐ顺shùn其qí猷yóu。
别bié离lí在zài今jīn晨chén,
见jiàn尔ěr当dāng何hé秋qiū。
居jū闲xián始shǐ自zì遣qiǎn,
临lín感gǎn忽hū难nán收shōu。
归guī来lái视shì幼yòu女nǚ,
零líng泪lèi缘yuán缨yīng流liú。

繁體 (转换待校)

永yǒng日rì方fāng戚qī戚qī,
出chū行xíng復fù悠yōu悠yōu。
女nǚ子zǐ今jīn有yǒu行xíng,
大dà江jiāng溯sù輕qīng舟zhōu。
爾ěr輩bèi苦kǔ無wú恃shì,
撫fǔ念niàn益yì慈cí柔róu。
幼yòu為wéi長zhǎng所suǒ育yù,
兩liǎng別bié泣qì不bù休xiū。
對duì此cǐ結jié中zhōng腸cháng,
義yì往wǎng難nán復fù留liú。
自zì小xiǎo闕quē內nèi訓xùn,
事shì姑gū貽yí我wǒ憂yōu。
賴lài茲zī托tuō令lìng門mén,
任rèn恤xù庶shù無wú尤yóu。
貧pín儉jiǎn誠chéng所suǒ尚shàng,
資zī從cóng豈qǐ待dài周zhōu。
孝xiào恭gōng遵zūn婦fù道dào,
容róng止zhǐ順shùn其qí猷yóu。
別bié離lí在zài今jīn晨chén,
見jiàn爾ěr當dāng何hé秋qiū。
居jū閒xián始shǐ自zì遣qiǎn,
臨lín感gǎn忽hū難nán收shōu。
歸guī來lái視shì幼yòu女nǚ,
零líng淚lèi緣yuán纓yīng流liú。

注释

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杨氏女:指女儿嫁给杨姓的人家。永日:整天。戚戚:悲伤忧愁。行:出嫁。悠悠:遥远。溯:逆流而上。尔辈:你们,指两个女儿。无恃:指幼时无母。幼为长所育:此句下有注:“幼女为杨氏所抚育。”指小女是姐姐抚育大的。结中肠:心中哀伤之情郁结。义往:指女大出嫁,理应前往夫家。自小阙内训:此句下有注:“言早无恃。”阙:通“缺”。内训:母亲的训导。事姑:侍奉婆婆。贻:带来。令门:好的人家,或是对其夫家的尊称。这里指女儿的夫家。任恤:信任体恤。庶:希望。尤:过失。尚:崇尚。资从:指嫁妆。待:一作“在”。周:周全,完备。容止:这里是一举一动的意思。猷:规矩礼节。尔:你,指大女儿。当何秋:当在何年。居闲:闲暇时日。自遣:自我排遣。临感:临别感伤。零泪:落泪。缘:通“沿”。缨:帽的带子,系在下巴下。

白话译文

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我整日忧郁而悲悲戚戚,女儿就要出嫁遥远地方。

今天她要远行去做新娘,乘坐轻舟沿江逆流而上。

你姐妹自幼尝尽失母苦,念此我就加倍慈柔抚养。

妹妹从小全靠姐姐养育,今日两人作别泪泣成行。

面对此情景我内心郁结,女大当嫁你也难得再留。

你自小缺少慈母的教训,侍奉婆婆的事令我担忧。

幸好依仗你夫家好门第,信任怜恤不挑剔你过失。

安贫乐俭是我一贯崇尚,嫁妆岂能做到周全丰厚。

望你孝敬长辈遵守妇道,仪容举止都要符合规矩。

今晨我们父女就要离别,再见到你不知什么时候。

平日独处时还能排遣忧伤,真正面对离别,情绪却忽然难以收住。

回来再看看年幼的女儿,泪水沿着衣带流下。

创作背景

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诗人的大女儿要出嫁,他的心情异常复杂,遂写了此诗。据陶敏和王友胜的《韦应物集校注》,这首诗写于唐德宗建中三年(782)或四年(783)。当时韦应物正在滁州(治今安徽滁州)当刺史。诗人早年丧妻,留下两小女相依为命,父女感情颇为深厚。

简析

《送杨氏女》是一首五言古诗。此诗写送女出嫁,表达诗人的伤别之情。当大女儿出嫁之时,送其出行,万千叮咛;怜其无恃,反复诫训。全诗朴实无华,情真语挚,愁惨凄恻,泪满诗行,慈父形象,骨肉深情,跃然纸上,是真性情的流露,至性至诚,令人读来感伤不已。

补充内容

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【鉴赏】

诗人的大女儿要出嫁,他的心情异常复杂,遂写了此诗。此诗是父女情的白描,是真性情的流露,令人读来感伤不已。

女儿即将远行,父亲心有不舍,却情难敌义。开头点明女儿将出嫁之事:女儿要嫁往夫家路途很遥远。念及女儿幼年丧母,自己一身兼父母之慈爱,当此离别之际,心中甚为不忍。然而女大当嫁是天经地义的事。诗人忍痛告诫女儿到了夫家,要遵从礼仪孝道,要勤俭持家,这是对女儿的一片殷殷期望。

这是一首送女出嫁的好诗。送女出行,万千叮咛;怜其无恃,反复诫训。诗人早年丧妻,因为对亡妻的思念,对幼女自然更加怜爱。在长女出嫁之时,自然临别而生感伤之情。诗中说幼女与长女“两别泣不休”,其实父女之间也是如此。作者没有多写自己的直观感受,而是把更多的笔墨用于谆谆教导和万般叮咛:“自小阙内训,事姑贻我忧。赖兹托令门,任恤庶无尤。贫俭诚所尚,资从岂待周。孝恭遵妇道,容止顺其猷。”强忍住泪水说完这些,送走女儿才发现自己还是控制不了自己,只能与幼女相对而泣。一个情感复杂、无可奈何的慈父形象由此跃然纸上。

全诗情真语挚,至性至诚。慈父之爱,骨肉深情,令人感动。“贫俭诚所尚,资从岂待周”两句,可作为嫁妆的千秋典范。

关于诗人

韦应物(生卒年有争议,约生于737年、卒于791年前后),字义博,京兆杜陵(今陕西省西安市)人。唐朝官员、诗人,世称“韦苏州”“韦左司”“韦江州”。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因出任过苏州刺史,世称“韦苏州”。诗风恬淡高远,以善于写景和描写隐逸生活著称。

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展开详细生平

详细生平

韦应物是京兆万年人。韦氏家族主支自西汉时已迁入关中,定居京兆,自汉至唐,代有人物,衣冠鼎盛,为关中望姓之首。不但贵宦辈出,文学方面亦人才迭见。《旧唐书》论及韦氏家族说:“议者云自唐以来,氏族之盛,无逾于韦氏。其孝友词学,承庆、嗣立力量;明于音律,则万里为最;达于礼仪,则叔夏为最;史才博识,以述为最。”这些韦姓人物,还只说到中、盛唐以前。中唐前期的韦应物,则可以说是韦氏家族中作为诗人成就最大的一位。

韦应物15岁起以三卫郎为玄宗近侍,出入宫闱,扈从游幸。早年豪纵不羁,横行乡里,乡人苦之。安史之乱起,玄宗奔蜀,流落失职,始立志读书,少食寡欲,常“焚香扫地而坐”。代宗广德至德宗贞元间,先后为洛阳丞、京兆府功曹参军、鄂县令、比部员外郎 、滁州和江州刺史、左司郎中 、苏州刺史。贞元七年退职。世称韦江州、韦左司或韦苏州。

从肃宗广德二年 (764年)起到德宗贞元七年 (791年),将近三十年间,韦应物大部分时间在作地方官吏,其中也有短期在长安故园闲居,或在长安任官。在地方官任上,韦应物勤于吏职,简政爱民,并时时反躬自责,为自己没有尽到责任而空费俸禄自愧。“身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱。”这是韦应物晚年任苏州刺史时写给朋友的诗中一联。一派仁者忧时爱民心肠,感动着后世读者。沈德潜评论说:“是不负心语。”“不负心语”就是有良心的话。

苏州刺史届满之后,韦应物没有得到新的任命,他一贫如洗,居然无川资回京候选 (等待朝廷另派他职),寄居于苏州无定寺,不久就客死他乡。其享年约在五十五六。

韦应物是山水田园诗派诗人,后人每以王孟韦柳并称。其山水诗景致优美,感受深细,清新自然而饶有生意。而《西塞山》景象壮阔,则显示韦诗雄豪的一面。其田园诗实质渐为反映民间疾苦的政治诗。代表作有《观田家》。此外,他还有一些感情慷慨悲愤之作。部分诗篇思想消极,孤寂低沉。韦诗各体俱长,七言歌行音调流美,“才丽之外,颇近兴讽”(白居易《与元九书》)。五律一气流转 ,情文相生,耐人寻味。五、七绝清韵秀朗,《滁州西涧》的“春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横”句,写景如画,为后世称许。韦诗以五古成就最高,风格冲淡闲远,语言简洁朴素,有“五言长城”之称。但亦有秾丽秀逸的一面。其五古以学陶渊明为主,但在山水写景等方面,受谢灵运、谢朓的影响。此外,他偶亦作小词。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因做过苏州刺史。世称“韦苏州”。诗风恬淡高远,以善于写景和描写隐逸生活著称。

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