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行路难·其三
简体
有口莫食首阳蕨。
含光混世贵无名，
何用孤高比云月？
吾观自古贤达人，
功成不退皆殒身。
子胥既弃吴江上，
屈原终投湘水滨。
陆机雄才岂自保？
李斯税驾苦不早。
华亭鹤唳讵可闻？
上蔡苍鹰何足道？
君不见吴中张翰称达生，
秋风忽忆江东行。
且乐生前一杯酒，
何须身后千载名？
繁體 （转换待校）
有口莫食首陽蕨。
含光混世貴無名，
何用孤高比雲月？
吾觀自古賢達人，
功成不退皆殞身。
子胥既棄吳江上，
屈原終投湘水濱。
陸機雄才豈自保？
李斯稅駕苦不早。
華亭鶴唳詎可聞？
上蔡蒼鷹何足道？
君不見吳中張翰稱達生，
秋風忽憶江東行。
且樂生前一杯酒，
何須身後千載名？
注释
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颍川水：指颍水；相传许由听尧说要让天下给自己后，在水边洗耳。首阳蕨：指伯夷、叔齐隐居首阳山采食的蕨菜。
含光混世：收敛才华，与世相处。贤达人：有才能、见识的人。殒身：丧生。
子胥：伍子胥，春秋时吴国大夫，被吴王赐死。屈原：战国楚人，投汨罗江。
陆机：西晋文学家。华亭鹤唳：与陆机临死时追忆故乡鹤鸣的传说有关。
李斯：秦代丞相。税驾：停车，引申为及早退出；上蔡苍鹰，关联李斯临刑前回忆故乡牵鹰出猎的故事。
张翰：西晋人，因思念江东秋季的食物而辞官归乡。达生：通达地对待人生。
白话译文
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不要学许由用颍水洗耳，不要学伯夷和叔齐隐居首阳采薇而食。
在世上活着贵在韬光养晦，为什么要隐居清高自比云月？
我看自古以来的贤达之人，功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
伍子胥被吴王弃于吴江之上，屈原最终抱石自沉汨罗江中。
陆机如此雄才大略也无法自保，李斯悔恨没有早点卸任归隐。
（陆机）是否还能听见华亭的别墅间的鹤唳？（李斯）是否还能在上蔡东门牵鹰打猎？
你不知道吴中的张翰是个旷达之人，因见秋风起而想起江东故都。
生时有一杯酒就应尽情欢乐，何须在意身后千年的虚名？
创作背景
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《行路难》组诗的写作时间有不同考证。有说法认为与李白离开长安时的遭遇有关，也有研究认为其中各首未必写于同一时期。
简析
《行路难·其三》是一首七言诗，揭露出宫廷政治的黑暗和险恶。此诗通篇以对比手法，前四句言人生须含光混世，不务虚名；中八句列举功成不退而殒身者，以为求功恋位者诫；最后四句赞成张翰唯求适意的人生态度。一篇之意三层两折，言虚名无益，是不否定事功之意。而功成则须及时退身，一为避祸，二求适意自由。全诗跌宕起伏，神识超迈，体现出诗人执着于现实人生的积极态度，这既是他悲剧深刻性之因由，也是其诗歌永恒生命力之所在。
补充内容
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【鉴赏】
前四句言人生须含光混世，不务虚名。中八句列举功成不退而殒身者，以为求功恋位者诫。最后赞成张翰唯求适意的人生态度。一篇之意三层而两折。言虚名无益，是不否定事功之意。而功成则须及时退身，一为避祸，二求适意自由。这是李白人生哲学的基调。纵适一时，独不为身后名邪？’答曰：‘使我有身后名，不如即时一杯酒。’时人贵其旷达。”
关于诗人
李白（701年~762年），字太白，号青莲居士，出生地有不同说法，包括蜀中和西域碎叶；少年时在今四川江油一带生活，祖籍陇西成纪（今甘肃天水秦安县），相传为凉武昭王李暠九世孙。唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗歌想象丰富，风格奔放，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等。