夏日南亭怀辛大
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注释
山光：傍山的日影。
池月：池边的月色。
东上：从东面升起
开轩：开窗。
卧闲敞：躺在幽静宽敞的地方。
恨：遗憾。
感此：有感于此。
中宵：整夜。
劳：苦于。
梦想
原文异文：中 一作：终。
白话译文
傍山的日影忽然西落了，池塘上的月亮从东面慢慢升起。
披散着头发在夜晚乘凉，打开窗户躺卧在幽静宽敞的地方。
一阵阵的晚风送来荷花的香气，露水从竹叶上滴下发出清脆的响声。
正想拿琴来弹奏，可惜没有知音来欣赏。
感慨良宵，怀念起老朋友来，整夜在梦中也苦苦地想念。
创作背景
南亭，似应在涧南园，位于孟浩然家乡襄阳郊外的岘山附近。辛大疑即辛谔，为作者同乡友人，常于夏日来南亭纳凉，与孟浩然约为琴酒之会。
简析
《夏日南亭怀辛大》是一首五言古诗，此诗描绘了夏夜乘凉的悠闲自得，抒发了诗人对老友的怀念。开头写夕阳西下与素月东升，为纳凉设景；三、四句写沐后纳凉，表现闲情适意；五、六句由嗅觉继续写纳凉的真实感受；七、八句写由境界清幽联想到弹琴，又想到“知音”，从纳凉过渡到怀人；最后写希望友人能在身边共度良宵而生梦。全诗写景状物细腻入微，语言流畅自然，情境浑然一体，诗味醇厚，意韵盎然，给人一种清雅之感。
赏析
孟浩然诗作的特点是 “遇景入咏，不拘奇抉异”（皮日休），虽多就闲情逸致作轻描淡写，却常能引人渐入佳境，《夏日南亭怀辛大》便是典型佳作。
展开完整赏析
诗的内容可分两层：既描摹夏夜水亭纳凉的清爽闲适，又寄寓对友人的深切怀念。“山光忽西落，池月渐东上” 开篇即遇景入咏，细品之下并非单纯写景，更融入诗人的主观感受。“忽”“渐” 二字之妙，在于既传递出夕阳西下与月色东升的真切时序（一疾一徐），又以 “夏日” 倏忽而落、明月渐次升起，暗透内心的愉悦。“池” 字点明 “南亭” 傍水之景，并非虚设 —— 近水亭台不仅 “先得月”，更率先褪去暑气。诗人沐浴后敞开亭户，“散发” 不束，靠窗而卧，令人联想到陶潜《与子俨等疏》中 “五六月中北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人” 的意境。三四句既写出闲情，更道出身心合一的适意。
继而，诗人从嗅觉、听觉继续铺陈这种快感：“荷风送香气，竹露滴清响”。荷香清淡，需借风传送方能闻到；竹露滴池声脆，故以 “清响” 状之。细香可嗅、滴声可闻，更衬出夏夜的静谧。此境正合沈德潜《唐诗别裁》所评 “一时叹为清绝”。以 “气” 写荷、以 “响” 绘竹，避开视觉描写，恰是夏夜给人的真实体验。
“竹露滴清响” 悦耳清心，触动诗人欲取鸣琴弹奏。琴乃古雅平和之物，只合恬淡心境下弹奏。古人弹琴前需沐浴焚香、摒除杂念，而此刻南亭纳凉的诗人已自然进入此境。“欲取” 而未取，虽未动弹却自有乐趣，不料这 “鸣琴” 之念竟引发一丝怅惘。因想到 “知音” 典故 —— 钟子期能辨伯牙琴中志在高山流水，子期死后伯牙绝弦（《吕氏春秋・本味》）。由清幽之境思及弹琴，由弹琴念及 “知音”，生出 “恨无知音赏” 的缺憾，自然从水亭纳凉过渡到怀人之情。诗人盼友人共话良宵而不得，惆怅之情直至入梦，终在梦境中与友人相会，以有情之梦收束，余韵悠长。
孟浩然擅长捕捉生活中的诗意体验。此诗虽仅写闲适情趣与知音之慨，思想内容未必厚重，却将各种感官体验写得细致入微，诗味盎然。文字如行云流水，层层递进，由境生情，达到浑然一体的境界。写法上融合近体诗的音律与形式之美，中六句似对非对，兼具素朴的形式美，诵读时韵律和谐，正如严羽《沧浪诗话》所言 “有金石宫商之声”。
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孟浩然诗作的特点是 “遇景入咏，不拘奇抉异”（皮日休），虽多就闲情逸致作轻描淡写，却常能引人渐入佳境，《夏日南亭怀辛大》便是典型佳作。
诗的内容可分两层：既描摹夏夜水亭纳凉的清爽闲适，又寄寓对友人的深切怀念。“山光忽西落，池月渐东上” 开篇即遇景入咏，细品之下并非单纯写景，更融入诗人的主观感受。“忽”“渐” 二字之妙，在于既传递出夕阳西下与月色东升的真切时序（一疾一徐），又以 “夏日” 倏忽而落、明月渐次升起，暗透内心的愉悦。“池” 字点明 “南亭” 傍水之景，并非虚设 —— 近水亭台不仅 “先得月”，更率先褪去暑气。诗人沐浴后敞开亭户，“散发” 不束，靠窗而卧，令人联想到陶潜《与子俨等疏》中 “五六月中北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人” 的意境。三四句既写出闲情，更道出身心合一的适意。
继而，诗人从嗅觉、听觉继续铺陈这种快感：“荷风送香气，竹露滴清响”。荷香清淡，需借风传送方能闻到；竹露滴池声脆，故以 “清响” 状之。细香可嗅、滴声可闻，更衬出夏夜的静谧。此境正合沈德潜《唐诗别裁》所评 “一时叹为清绝”。以 “气” 写荷、以 “响” 绘竹，避开视觉描写，恰是夏夜给人的真实体验。
“竹露滴清响” 悦耳清心，触动诗人欲取鸣琴弹奏。琴乃古雅平和之物，只合恬淡心境下弹奏。古人弹琴前需沐浴焚香、摒除杂念，而此刻南亭纳凉的诗人已自然进入此境。“欲取” 而未取，虽未动弹却自有乐趣，不料这 “鸣琴” 之念竟引发一丝怅惘。因想到 “知音” 典故 —— 钟子期能辨伯牙琴中志在高山流水，子期死后伯牙绝弦（《吕氏春秋・本味》）。由清幽之境思及弹琴，由弹琴念及 “知音”，生出 “恨无知音赏” 的缺憾，自然从水亭纳凉过渡到怀人之情。诗人盼友人共话良宵而不得，惆怅之情直至入梦，终在梦境中与友人相会，以有情之梦收束，余韵悠长。
孟浩然擅长捕捉生活中的诗意体验。此诗虽仅写闲适情趣与知音之慨，思想内容未必厚重，却将各种感官体验写得细致入微，诗味盎然。文字如行云流水，层层递进，由境生情，达到浑然一体的境界。写法上融合近体诗的音律与形式之美，中六句似对非对，兼具素朴的形式美，诵读时韵律和谐，正如严羽《沧浪诗话》所言 “有金石宫商之声”。
关于诗人
孟浩然（689年—740年），字浩然，号孟山人，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，唐代著名的山水田园派诗人，世称“孟襄阳”。因他未曾入仕，又称之为“孟山人”。孟浩然生于盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道归隐终身。曾隐居鹿门山。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。开元二十五年（737）张九龄招致幕府，后隐居。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。孟浩然的诗在艺术上有独特的造诣，后人把孟浩然与盛唐另一山水诗人王维并称为“王孟”，有《孟浩然集》三卷传世。
展开诗人生平收起
他曾游历各地，诗中常写山水、田园生活与旅途心情。
他与王维并称“王孟”，流传的作品包括《春晓》《过故人庄》《宿建德江》等。
详细生平
诗文少年
唐永昌元年（689年），孟浩然出生于襄阳城中一个薄有恒产的书香之家。
唐圣历元年（698年），孟浩然与弟弟一起读书学剑。
唐景龙二年（708年），孟浩然20岁，是年前后游鹿门山，作《题鹿门山》诗。诗标志着浩然独特的诗风基本形成。
唐景云二年（711年），孟浩然23岁，与张子容同隐鹿门山。
漫游求仕
唐先天元年（712年），冬天，送张子容应考进士，作诗《送张子容进士举》，25到35岁间，辞亲远行，漫游长江流域，广交朋友，干谒公卿名流，以求进身之机。
唐开元五年（717年），游洞庭湖。干谒张说。登岳阳楼，作《岳阳楼》诗以献。
唐开元六年（718年），二月，张说为荆州大都督府长史。四月赴任。浩然居家，作诗慨叹清贫和失意，渴望有人向皇帝引荐。
唐开元八年（720年），暮春，浩然抱病，有赠张子容诗《晚春卧病寄张八》。九月九日，浩然与贾舁登岘山，诗酒唱和。
唐开元十二年（724年），孟浩然36岁，韩思复任襄州刺史。卢馔为襄阳令，浩然与之为忘形之交。因玄宗在洛，便往洛阳求仕，滞洛三年，一无所获。
唐开元十三年（725年），李白出蜀，游洞庭襄汉，孟浩然与李白结交为好友，成莫逆之交。当年韩思复卒，天子亲题其碑。浩然与卢馔立石岘山。
唐开元十四年（726年），三月，浩然游扬州，途经武昌，遇李白。李白于黄鹤楼作诗送行。
入京不仕
唐开元十五年（727年），孟浩然第一赶赴长安进行科举考试。
唐开元十六年（728年），初春，在长安作《长安平春》诗，抒发渴望及第的心情，当年孟浩然三十九岁，然而，科举不中。同年孟浩然与王维结交，王维为孟浩然画像，两人成为忘年之交。应进士举不第后，孟浩然仍留在长安献赋以求赏识，曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。他和王维交谊甚笃。传说王维曾私邀入内署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。张说不敢隐瞒，据实奏闻，玄宗命出见。浩然自诵其诗，至“不才明主弃”之句，玄宗不悦，说：“卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我！”放归襄阳。后漫游吴越，穷极山水之胜。
隐居山水
唐开元十七年（729年），孟浩然离开长安，辗转于襄阳、洛阳，夏季游吴越，与曹三御史泛舟太湖。曹三御史拟荐浩然，浩然作诗婉言谢绝，次年游玩于江南的名山古刹。
唐开元十九年（731年），孟浩然同年43岁，春，在越州有赠谢甫池诗，表示出对农事的关心。继续在江浙一带会友作诗。
唐开元二十二年（734年），孟浩然第二次前往长安求仕，不仕，当年浩然回襄阳。
唐开元二十三年（735年），韩朝宗为襄州刺史，十分欣赏孟浩然，于是邀请他参加饮宴，并向朝廷推荐他，孟浩然因考虑到上京干谒张九龄未果，认为作为刺史的韩朝宗也无法让他入仕便没有按照约定赴京。同年李白赴襄阳，和孟浩然游玩。李白走后，浩然入蜀，往游广汉。
幕府入职
唐开元二十五年（737年），张九龄为荆州长史，招致幕府。不久，仍返故居。
唐开元二十六年（738年），浩然在荆州一带多所游览，夏，浩然患背疽，卧于襄阳，当在本年。次年病加重，多有好友探看。
终于南园
唐开元二十八年（公元740年），王昌龄遭贬官途过襄阳，访孟浩然，相见甚欢。孟浩然背上长了毒疮，医治将愈，因纵情宴饮，食鲜疾发逝世。